En este evento conoceremos la Sinagoga de Lisboa, sus orígenes y la historia de la comunidad israelí en nuestro país a través de una visita guiada. Acompáñenos y no se pierda este evento de Caminhando.

Historia de la comunidad israelí en Lisboa:

La actual comunidad judía de Lisboa tiene sus orígenes en los grupos de judíos sefardíes que se establecieron en Portugal a principios del siglo XIX. Eran en su mayoría comerciantes procedentes de Gibraltar y Marruecos (Tánger, Tetuán y Mogador) y algunos de sus nombres aún expresaban una conexión con sus patrias ibéricas antes del período de expulsión. Es el caso de CONQUI (de Cuenca, provincia de Cuenca) o CARDOSO (de Cardoso, distrito de Viseu).

Eran personas con un nivel cultural superior a la media, sabían leer y escribir y hablaban, además del hebreo litúrgico, árabe o inglés y haquitia, un dialecto judeo-hispano-marroquí. Tenían numerosos contactos internacionales, debido no sólo a sus actividades comerciales sino también a sus lazos familiares en todo el mundo. Estos factores explican el rápido florecimiento económico y cultural no sólo de los judíos de Lisboa, sino también de los grupos que se asentaron en las Azores y Faro en la primera mitad del siglo XIX.

Paralelamente a su rápida y exitosa integración en la vida portuguesa, los primeros grupos de judíos intentaron inmediatamente organizarse como tales, creando salas de oración y adquiriendo parcelas para enterrar a sus muertos según el ritual judío. La primera tumba fue la de José Amzalak, fallecido el 26 de febrero de 1804 y enterrado en una parcela del Cementerio Inglés de Estrela, sin duda debido a la nacionalidad inglesa de los primeros judíos de Lisboa, originarios, como hemos visto, de Gibraltar.

En aquella época, los judíos aún eran considerados una colonia extranjera y la comunidad carecía de existencia legal. La Carta Constitucional de 1826 sólo reconocía el catolicismo como única religión permitida a los ciudadanos portugueses, dejando las demás religiones para los extranjeros. Por eso, en aquella época se hablaba de una "colonia" israelí, igual que se hablaba de una colonia inglesa o alemana.

Ante la imposibilidad de legalizar su comunidad, los judíos de Lisboa crearon instituciones benéficas, sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, en forma de asociaciones autónomas, cuyos estatutos se sometían a la aprobación del Gobierno Civil, o en forma de fundaciones privadas, generalmente dirigidas por señoras. Estas instituciones desempeñaron un papel decisivo en la unión y organización del judaísmo portugués.

Otro paso decisivo hacia la constitución de la actual comunidad judía de Lisboa se dio en 1894 con la celebración de una Asamblea General de los Judíos de Lisboa con el objetivo de unificar los servicios de Shehitá (sacrificio ritual y suministro de carne kashrut). Bajo el impulso de Isaac Levy y Simão Anahory, se inició un proceso que culminó con la creación, en 1897, de un comité para la construcción de una sinagoga única y con la elección del I Comité de la Comunidad Israelita de Lisboa, cuyo Presidente de Honor fue Abraham Bensaúde y el Presidente Efectivo fue Simão Anahory.

Construcción de la sinagoga Shaaré Tikvá

En Lisboa existían varias casas de oración desde 1810, pero apenas reunían las condiciones necesarias para el culto, ya que estaban situadas en pisos modestos. Así que, a pesar de las dificultades causadas por la falta de reconocimiento oficial, la comunidad consiguió comprar un terreno a nombre de particulares para construir desde cero un edificio adecuado y digno.

La sinagoga fue diseñada por uno de los más grandes arquitectos de la época, Miguel Ventura Terra. Situada en el número 59 de la calle Alexandre Herculano, tuvo que construirse dentro de un patio amurallado, ya que no estaba permitido edificar un templo que no tuviera fachada católica, la religión oficial del Estado en aquella época.

La primera piedra se colocó en 1902, y la Sinagoga Shaaré-Tikvá se inauguró finalmente en 1904, culminando un esfuerzo de 50 años de los judíos de Lisboa.